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MESSIAH'S CHRISTIAN FELLOWSHIP - Church in Las Vegas, Nevada |
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Pastor Bertoli’s Book Israel and the Church Under God-En Español Translation by Salvador Torres |
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Israel y La Iglesia Bajo Dios Una Perspectiva Bíblica de Actualidad Capítulo 12 La Iglesia del Siglo Veintiuno
“Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo.” (Apocalipsis 3:18-20)
La carta de la iglesia en Laodicea revela que tanto el pueblo se ha alejado de adorar a Dios de la manera apropiada. Jesús está afuera de la iglesia llamando a la puerta. No había compañerismo con Cristo. Apartados de Cristo, es imposible producir el fruto de santidad que Dios demanda. Por esta razón la iglesia estaba en un estado lastimoso, pobre en santidad, y espiritualmente ciega (Apocalipsis 3:17). Además de lo anterior, ellos mismos no se daban cuenta de su lastimosa condición. Muchos ven a la Iglesia hoy como una iglesia que evoca la iglesia de Laodicea. Aunque es altamente profético en su contenido, “Apocalipsis” tiene mucho que ofrecer a la Iglesia de hoy en día. Las cartas a las siete iglesias (Apocalipsis 2-3) proporcionan maravillosas vistas de lo que Dios recomienda o aborrece en Su Iglesia. Muchos estudiosos de la Biblia sienten que estas iglesias, que existieron en el tiempo del Apóstol Juan, pueden ser vistas bajo el enfoque del método de interpretación histórica-profética. 30 Interpretarlas a la luz de la historia. Esto significa primero, cuando las abordamos, que debemos reconocerlas como iglesias literales del tiempo de Juan. Segundo, están representadas de una u otra manera en cada generación de la historia de la Iglesia. Tercero, la característica de un tipo de iglesia parece haber dominado un cierto periodo de la historia de la Iglesia. Es en esta tercer característica en la que será pondrá énfasis en la iglesia de Laodicea . Si esta observación es correcta, y la historia parece confirmarlo, entonces este enfoque de la “historia profética” de las iglesias refleja la característica dominante de un tipo específico en la historia de la siguiente manera.
La Iglesia de Éfeso “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.” (Apocalipsis 2:2-4)
Éfeso representa a la Iglesia del primer siglo o la Iglesia Apostólica (30-100 D.C.) Han desarraigado la herejía pero han abandonado a su primer amor. La Iglesia del primer siglo sobrevivió a la infiltración de los falsos maestros, pero la segunda generación de creyentes se desarrolló relajada en cuanto a su amor personal por Cristo.
La Iglesia de Esmirna “Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.” (Apocalipsis 2:9-10)
Esmirna representa la Iglesia bajo persecución (100-313 D.C.). Durante este tiempo la Iglesia permaneció fiel, a pesar de la persecución por parte del Imperio Romano. Los creyentes de este tiempo no tenían mucho que pudieran considerar suyo, pero eran ricos en la fe al Evangelio (Apocalipsis 2:9).
La Iglesia de Pérgamo “Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes Mi nombre, y no has negado Mi fe, ni aun en los días en que Antipas Mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación.” (Apocalipsis 2:13-14)
La enseñanza de Balaam en Pérgamo era corrupción por asociación. Al exhortar al pueblo a participar de la sociedad de Moabita, Balaam trajo la corrupción moral a Israel (Números 25:1-3). Pérgamo representa el periodo cuando la Cristiandad se convirtió en la reliión oficial del Imperio Romano (313-590 D.C.). Fue en este tiempo que la Iglesia y el Estado estaban unidos. Este periodo inició una secularización de la Iglesia, conduciendo a la declinación de los asuntos espirituales.
La Iglesia de Tiatira “Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.” (Apocalipsis 2:19-20)
Tiatira toleró a la falsa profetiza Jezabel. Sus enseñanzas destruyeron el carácter e integridad de los creyentes. Las falsas enseñanzas siempre nos alejan de la persona de Jesucristo. Tiatira representa la Iglesia de la Edad Media (590-1517). Durante este tiempo la Iglesia aprobaba muchas doctrinas que distraían de la centralidad de Jesucristo en el mensaje. Una doctrina mal guiada conduce a un mal carácter. La corrupción va acompañada de malas o falsas enseñanzas.
La Iglesia de Sardis “Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, pero estás muerto. Despierta, y refuerza las otras cosas que quedan y que están por morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Mi Dios.” (Apocalipsis 3:1-2)
Sardis era una iglesia cuyos miembros tenían la apariencia de estar vivos, pero estaban muertos. Estaban muertos en cuanto a aplicar la verdad a sus vidas. Su apariencia de estar vivos estaba solamente en la doctrina, no en la práctica. La iglesia de Sardis representa el periodo que siguió a la Reforma (1517-1700). Los Reformistas hicieron mucho para corregir la teología de la Edad Media, pero con el paso del tiempo, las iglesias Protestantes crecieron relajadas en la aplicación de una buena teología.
La Iglesia de Filadelfia “Yo conozco tus obras; he aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado Mi palabra, y no has negado Mi nombre.” (Apocalipsis 3:8)
La iglesia de Filadelfia es elogiada por tomar ventaja de la puerta abierta que Dios dejó para ellos. Filadelfia representa la iglesia de los siglos XVIII y XIX. Durante estos dos siglos la Iglesia aprovechó la libertad de enviar misioneros a todas partes del mundo.
La Iglesia de Laodicea “Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de Mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. Por tanto, yo te aconsejo que de Mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él Conmigo.” (Apocalipsis 3:15-20)
En la línea del tiempo, la iglesia de Laodicea es la Iglesia del siglo XXI. A diferencia de las otras iglesias, no hay nada en la letra que diga en que es reconocida esta iglesia. Los miembros eran probablemente culpables de todo por lo que las otras iglesias fueron reprendidas. Esta es una iglesia que estaba inflada, y completamente ciega de los asuntos espirituales. Creían que eran ricos, cuando eran extremadamente pobres. La razón de esto es porque Jesucristo está afuera de la iglesia tocando la puerta. Esta imagen de Cristo afuera de la iglesia refleja una realidad que está caracterizando a muchas de las llamadas iglesias Cristianas de hoy. Cristo no está en Su lugar apropiado. El valor de la iglesia siempre se mide por el sitio que ocupa Jesús en el corazón del pueblo y su doctrina. ¿Cómo se puede explicar este triste episodio de la Cristiandad a la luz de las Escrituras? No debería sorprendernos, pero es consistente con la Palabra de Dios. La Biblia advierte a través del Nuevo Testamento como el hombre constantemente intentará diluir las Escrituras con sus propias ideas. Estos son los hombres que destruyeron la integridad de la Palabra de Dios con sus enseñanzas que tienen raíces en ellos mismos y no en la Biblia. Sus doctrinas se abren camino en la Iglesia, y eventualmente, descartan las verdades esenciales del Evangelio. Las parábolas de Jesús anticipaban la infiltración de falsos maestros y doctrinas. La parábola del trigo y la cizaña nos dice que así como la Palabra de Dios va siendo sembrada, Satanás va arrancándola con el uso de falsos maestros. “Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.” (Mateo 13:24-30)
El contenido del pasaje limita el uso de la palabra reino (v. 24) al Periodo del Reino Presente de hoy. El significado de la parábola es explicado en Mateo 13:36-43.
“Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a Él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Respondiendo Él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles. De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.”
Durante esta Era del Reino Presente Satanás estará ocupado promoviendo una religión falsa que usan los falsos maestros, que se encargan de esparcir estas mentiras en la sociedad. Una mirada más cercana a la parábola nos muestra que estos trabajadores de Satanás estarán activos, hasta que la Era del Reino Presente llegue a su fin. (vv. 28-30; 40-42). La parábola de la levadura (siendo la levadura el mal) revela como estos falsos maestros permean el mundo Cristiano conocido, por completo.
“Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue fermentado.” (Mateo 13:33)
El libro de Hechos y las Epístolas son consistentes con este tema. En las palabras de despedida de Pablo a los ancianos de Éfeso, les advierte de los falsos maestros, que se levantarán en sus propias congregaciones.
“Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno.” (Hechos 20:28-31)
Pedro describe los contenidos de su falso mensaje en su Segunda Epístola.
“Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Señor que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina. Y muchos seguirán sus disoluciones, por causa de los cuales el camino de la verdad será blasfemado, y por avaricia harán mercadería de vosotros con palabras fingidas. Sobre los tales ya de largo tiempo la condenación no se tarda, y su perdición no se duerme.” (2 Pedro 2:1-3)
Hay tres cosas que se mencionan en este pasaje acerca de estos falsos maestros. Primero, introducirán herejías destructivas (v 1). Enseñarán otros medios de salvación además de solamente la fe en Jesucristo. En los siglos XIX y XX, hemos visto el nacimiento de muchos cultos. Ninguno de ellos apoya la enseñanza de la Biblia de salvación por la fe solamente. Todos ellos han introducido las obras como medio de salvación. Segundo, niegan al Maestro (v 1) que los compró, trayendo destrucción repentina a ellos mismos. Un ingrediente común que tiene este falso mensaje es que no reconocen a la persona de Jesucristo. Cristo es degradado en su doctrina a alguien menos que Dios. Sus enseñanzas incluyen a Cristo, pero no reconocen su Deidad, y niegan la soberanía del Señor en su mensaje de salvación. Jesús tiene un rol secundario en su religión. Tercero, el camino de verdad será calumniado (v 2). La enseñanza de la Palabra es distorsionada y dificultada por sus mentes no regeneradas. La mente natural, el hombre sin el Espíritu, no puede proteger la integridad de la Palabra de Dios (1 Corintios 2:6-16). La calumnia de la Palabra de Dios incluye historias que ellos han fabricado (v 3) sin fundamento bíblico que las apoye. Pedro, al continuar refiriéndose a estos falsos maestros, tiene que decir esto, en cuanto a las cartas de Pablo.
“Sus cartas contienen algunas cosas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes distorsionan, como también las otras Escrituras, para su propia destrucción.” (2 Pedro 3:16b)
No tenemos que ir muy lejos para ver esta descripción de los llamados maestros de la Biblia que están entre nosotros en la actualidad. Han infiltrado esta Era del Reino Presente, cumpliendo las palabras de Jesús en la parábola de la levadura. (Mateo 13:33). La invasión de falsos maestros en el presente puede ser una pieza más del rompecabezas que está acercando más al hombre a los últimos días de esta era. El restablecimiento de la Nación de Israel fue el primero, el regreso de Israel a la tierra fue una parte fundamental del rompecabezas que nos hace considerar otros eventos que están asociados con los tiempos finales. El surgimiento de iglesias apóstatas y los falsos maestros pueden resultar hoy una evidencia adicional, En la primera carta de Pablo a Timoteo, él dice:
“Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios” (1 Timoteo 4:1)
El incremento de falsas enseñanzas nos da la base para que el mundo completo, se aparte de la verdad del Evangelio. La verdad continuamente es reemplazada por las ideas humanísticas de los falsos maestros. La dureza del corazón del hombre ha dejado la puerta abierta para que estos falsos maestros promuevan sus ideas.
“Porque vendrá tiempo cuando no tolerarán la sana doctrina, sino que llevados por sus propios deseos, se rodearán de maestros que les digan las novelerías que quieren oír. Dejarán de escuchar la verdad y se volverán a los mitos.” (2Timoteo 4:3-4) El mundo está siendo preparado para lo que dice “Apocalipsis” en el Periodo de Tribulación, un sistema de religión falsa para todo el mundo que proporcionará al Anticristo la oportunidad de levantarse al poder (Apocalipsis 17). En esta carta a los Tesalonicenses Pablo les asegura que el día de la ira, la Tribulación no empezará hasta que la apostasía no suceda primero (2 Tesalonicenses 2:1-4)
“Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con Él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios.”
La caída es un prerrequisito para que comience el Periodo de Tribulación. Lo terrible del Periodo de Tribulación es la acumulación de la insensatez del hombre a través del tiempo. El hombre como especie siempre ha rechazado las maravillosas verdades de la Palabra de Dios. Además ha agregado sus propias filosofías sobre la vida, que excluyen al Dios de la Biblia. Entre la maldad del hombre, sus filosofías, y el surgimiento de falsos maestros y religión, serán puestos los cimientos que acelerarán este periodo de aflicción que Jesús describe como sin precedente (Mateo 24:21-22).
“Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá. Y si aquellos días no fuesen acortados, nadie sería salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.”
Dios va a juzgar el pecado. En estos últimos días Dios nos ha hablado a través del Hijo (Hebreos 1:1-2). Cada nación de hoy es responsable ante Él de actuar de acuerdo a la revelación de Jesucristo, quién ahora ha revelado la voluntad del Padre en Su persona y palabra (Hechos 17:29-31). El Periodo de Tribulación, decretado por Dios, no es para su entretenimiento. Será un episodio triste en la historia del hombre, pero también será un periodo fundamental para completar el propósito de Dios al cumplir Su Palabra, especialmente a la nación de Israel. ENTRA ISRAEL Y LA TRIBULACION QUE VIENE
30. Fruchtenbaum, Footsteps of the Messiah, p. 38. |